Ayer y hoy, las pequeñas naciones son el fermento de la revolución mundial

El blog Democracy and Class Struggle dice que se vuelve a releer a Lenin con el fin de reforzar la importancia del derecho a la autodeterminación tanto en Europa como en el resto del mundo.

El levantamiento de 1916 influyó claramente en el pensamiento de Lenin sobre la Autodeterminación y sus puntos de vista expresados aquí son diferentes de sus puntos de vista de antes de la Guerra sobre la Cuestión Nacional y el Socialismo.

Ya sea en Lenin o Stalin, los camaradas parecen estar familiarizados con los puntos de vista de la preguerra, y no con sus críticas a sus puntos de vista anteriores.

Nuestras tesis fueron escritas antes del estallido de esta rebelión, que debe ser la piedra de toque de nuestros puntos de vista teóricos.

Los puntos de vista de los opositores a la autodeterminación llevan a la conclusión de que la vitalidad de las pequeñas naciones oprimidas por el imperialismo ya ha sido minada, que no pueden desempeñar ningún papel contra el imperialismo, que el apoyo a sus aspiraciones puramente nacionales no conducirá a nada, etc.

La guerra imperialista de 1914-16 ha proporcionado hechos que refutan estas conclusiones.

La guerra resultó ser una época de crisis para las naciones de Europa Occidental y para el imperialismo en su conjunto.

La rebelión irlandesa de 1916 descarta los convencionalismos, arranca los envoltorios exteriores, barre lo obsoleto y revela los resortes y fuerzas subyacentes.

Lo que ha revelado desde el punto de vista del movimiento de las naciones oprimidas! En las colonias ha habido una serie de intentos de rebelión, que las naciones opresoras, naturalmente, hicieron todo lo posible para ocultar por medio de una censura militar.

Sin embargo, se sabe que en Singapur los británicos reprimieron brutalmente un motín entre sus tropas indias; que hubo intentos de rebelión en el Annam francés (ver Nashe Slovo) y en el Camerún alemán (ver el folleto de Junius [13]). Respecto Europa, por un lado, hubo una rebelión en Irlanda, que reprimieron con ejecuciones los ingleses “amantes de la libertad”, que no se atrevieron a extender el servicio militar obligatorio, y por otro lado, el Gobierno austríaco condenó a muerte a los diputados del Parlamento checo “por traición” y fusiló a regimientos checos enteros por el mismo “crimen”.

Por supuesto, esta lista está lejos de ser completa. Sin embargo, demuestra que, debido a la crisis del imperialismo, las llamas de la revuelta nacional han estallado tanto en las colonias como en Europa, y que las simpatías y antipatías nacionales se han manifestado a pesar de las amenazas draconianas y las medidas de represión.

Todo esto antes de que la crisis del imperialismo llegara a su punto álgido; el poder de la burguesía imperialista aún no había sido socavado (puede que esto llegue por una guerra de “desgaste” pero aún no ha ocurrido) y los movimientos proletarios en los países imperialistas todavía eran muy débiles. ¿Qué sucederá cuando la guerra haya causado un agotamiento total, o cuando, al menos en un estado, el poder de la burguesía haya sido sacudido bajo los golpes de la lucha proletaria, como el del zarismo en 1905?

El 9 de mayo de 1916, apareció en Berner Tagwacht el órgano del grupo Zimmerwald, incluyendo algunos de los izquierdistas, un artículo sobre la rebelión irlandesa titulado “Su canción ha terminado” y firmado con las iniciales K. R.[24].

Describió la rebelión irlandesa como nada más y nada menos que un “golpe de Estado”, pues, como argumentaba el autor, “la cuestión irlandesa era agraria”, los campesinos habían sido apaciguados por las reformas, y el movimiento nacionalista seguía siendo sólo un “movimiento puramente urbano, pequeñoburgués, que, a pesar de la sensación que causaba, no contaba con mucho respaldo social”.

No es de extrañar que esta valoración monstruosamente doctrinaria y pedante coincidiera con la de un cadete nacional-liberal ruso, el Sr. A. Kulisher (Rech[25]No. 102, 15 de abril de 1916), quien también calificó la rebelión como “el Golpe de Estado de Dublín”.

Es de esperar que, de acuerdo con el refrán, “es un viento enfermo del que no sopla nada bueno”, muchos camaradas, que no eran conscientes del pantano en el que se hundían repudiando la “autodeterminación” y tratando con desdén a los movimientos nacionales de las naciones pequeñas, por fin abran los ojos bien abiertos por la coincidencia “accidental” de opiniones entre un socialdemócrata y un representante de la burguesía imperialista!!

El término “golpe de estado”, en su sentido científico, sólo puede emplearse cuando el intento de insurrección no ha revelado más que un círculo de conspiradores o maníacos estúpidos, y no ha despertado simpatía entre las masas.

El movimiento nacional irlandés de siglos de antigüedad, después de haber pasado por varias etapas y combinaciones de intereses de clase, se manifestó, en particular, en un Congreso Nacional Irlandés de masas en America Vorworts, el 20 de marzo de 1916 que reclamaba la independencia de Irlanda; también se manifestó en luchas callejeras llevadas a cabo por un sector de la pequeña burguesía urbana y un sector de los trabajadores después de un largo período de agitación de masas, manifestaciones, supresión de periódicos, etc.

Quien llama a tal rebelión un “golpe de estado” es un reaccionario endurecido o un doctrinario irremediablemente incapaz de concebir una revolución social como un fenómeno vivo.

Imaginar que la revolución social es concebible sin las revueltas de las pequeñas naciones en las colonias y en Europa, sin los estallidos revolucionarios de un sector de la pequeña burguesía con todos sus prejuicios, sin un movimiento de las masas proletarias y semiproletarias políticamente no conscientes contra la opresión de los terratenientes, la iglesia y la monarquía, contra la opresión nacional, etc.-imaginar todo esto es repudiar la revolución social. Así la visión que un ejército se alinea en un lugar y dice: “Estamos a favor del socialismo”, y otro, en otro lugar, y dice: “Estamos a favor del imperialismo”, ¡y eso será una revolución social! Sólo aquellos que tienen una visión tan ridículamente pedante podrían vilipendiar la rebelión irlandesa llamándola un “golpe de estado”.

Quien espera una revolución social “pura” nunca vivirá para verla. Tal persona habla de boquilla de la revolución sin entender lo que es la revolución.

La Revolución Rusa de 1905 fue una revolución democrático-burguesa. Consistió en una serie de batallas en las que participaron todas las clases, grupos y elementos descontentos de la población.

Entre ellos había masas impregnadas de los más crudos prejuicios, con los más vagos objetivos de lucha más fantásticos; había pequeños grupos que aceptaban el dinero japonés, había especuladores y aventureros, etc. Pero objetivamente, el movimiento de masas estaba rompiendo el zarismo y allanando el camino para la democracia; por esta razón, los trabajadores conscientes de clase lo dirigían.

La revolución socialista en Europa no puede ser otra cosa que un estallido de lucha de masas por parte de todos y cada uno de los elementos oprimidos y descontentos.

Inevitablemente, sectores de la pequeña burguesía y de los trabajadores atrasados participarán en ella -sin esa participación, la lucha de masas es imposible, sin ella no es posible ninguna revolución- e igualmente inevitablemente introducirán en el movimiento sus prejuicios, sus fantasías reaccionarias, sus debilidades, sus errores de deslizamiento.

Pero objetivamente atacarán al capital y a la vanguardia consciente de clase de la revolución, el proletariado avanzado, expresando esta verdad objetiva de una lucha de masas variada y discordante, abigarrada y externamente fragmentada, podrán unirla y dirigirla, conquistar el poder, apoderarse de los bancos, expropiar los trusts que todos odian (aunque por razones difíciles), e introducir otras medidas dictatoriales que en su totalidad equivaldrán al derrocamiento de la burguesía y a la victoria del socialismo, que, sin embargo, no se “purgará” inmediatamente de la escoria pequeñoburguesa.

La socialdemocracia, según las tesis polacas (I, 4), “debe utilizar la lucha de la joven burguesía colonial contra el imperialismo europeo para agudizar la crisis revolucionaria en Europa“. (Cursiva de los autores.)

¿No está claro que lo que menos se permite es contrastar Europa con las colonias a este respecto? La lucha de las naciones oprimidas en Europa, una lucha capaz de ir hasta la insurrección y la lucha callejera, capaz de romper la disciplina de hierro del ejército y la ley marcial, “agudizará la crisis revolucionaria en Europa” en un grado infinitamente mayor que una rebelión mucho más desarrollada en una colonia remota.

Un golpe dado contra el poder de la burguesía imperialista inglesa por una rebelión en Irlanda es cien veces más significativo políticamente que un golpe de igual fuerza dado en Asia o en África.

La prensa chauvinista francesa informó recientemente de la publicación en Bélgica del número ochenta de una revista ilegal, Free Belgium.26] Por supuesto, la prensa chauvinista de Francia miente muy a menudo, pero esta noticia parece cierta. Mientras que la socialdemocracia alemana, chauvinista y kautskyista, no ha logrado establecer una prensa libre para sí misma durante los dos años de guerra, y ha soportado mansamente el yugo de la censura militar (sólo los elementos radicales de izquierda, que a su favor hay que decir que han publicado panfletos y manifiestos, a pesar de la censura): ¡una nación civilizada oprimida ha reaccionado a una opresión militar sin parangón en ferocidad estableciendo un órgano de protesta revolucionaria!

La dialéctica de la historia es tal que las naciones pequeñas, impotentes como factor independiente en la lucha contra el imperialismo, desempeñan un papel como uno de los fermentos, uno de los bacilos, que ayudan a la verdadera fuerza antiimperialista, el proletariado socialista, a aparecer en escena.

Los estados mayores en la guerra actual hacen todo lo posible para utilizar cualquier movimiento nacional y revolucionario en el campo enemigo: los alemanes utilizan la rebelión irlandesa, cansan a los franceses-el movimiento checo, etc.

Están actuando correctamente desde su propio punto de vista. Una guerra seria no sería tratada seriamente si no se aprovechara la más mínima debilidad del enemigo y si no se aprovechara cada oportunidad que se presentara, más aún, ya que es imposible saber de antemano en qué momento y con qué fuerza algún polvorín “explotará”.

Seríamos revolucionarios muy pobres si, en la gran guerra de liberación del proletariado por el socialismo, no supiéramos cómo utilizar cada movimiento popular contra cada desastre que el imperialismo trae para intensificar y extender la crisis.

Si, por un lado, repitiéramos de mil formas la declaración de que nos “oponemos” a toda opresión nacional y, por otro, describiéramos la heroica revuelta de los sectores más activos e ilustrados de ciertas clases en una nación oprimida contra sus opresores como un “golpe de estado”, estaríamos hundiéndonos en el mismo nivel de estupidez que los kautskyistas.

La desgracia de los irlandeses es que se levantaron prematuramente, antes de que la revuelta europea del proletariado hubiera tenido tiempo de madurar.

El capitalismo no está tan armoniosamente construido que las diversas fuentes de rebelión puedan fusionarse inmediatamente por sí mismas, sin retrocesos ni derrotas.

Por otro lado, el hecho mismo de que las revueltas estallen en diferentes momentos, en diferentes lugares, y son de diferentes tipos, garantiza un amplio alcance y profundidad al movimiento general; pero es sólo en los movimientos revolucionarios prematuros, individuales, esporádicos y, por lo tanto, infructuosos, que las masas adquieren experiencia, adquieren conocimientos, se fortalecen y conocen a sus verdaderos dirigentes, los proletarios socialistas, y así se preparan para el ataque general, al igual que ciertas huelgas, manifestaciones, manifestaciones locales y nacionales, motines en el ejército, estallidos en el campesinado, etc., preparó el camino para el ataque general en 1905.

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