Huelga de hambre de los presos políticos en las cárceles de Calcuta por las torturas a Kalpana Maity

La Red de Blogs Comunistas ha traducido al castellano la noticia de la huelga de hambre realizada por los presos políticos de cinco cárceles de Calcuta, India, como protesta por las torturas perpetradas contra la comunista Kalpana Maity, actualmente encerrada en la prisión de Alipore, y nos unimos a la exigencia de liberación de todos los presos políticos de las cárceles de la India.

El artículo en inglés está tomado de Maoistroad:

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Alrededor de 80 prisioneros políticos de cuatro cárceles de la India -tres de los cuales se encuentran en Kolkota (Calcuta)- han llevado a cabo una huelga de hambre de 24 horas desde el sábado pasado como protesta contra la “tortura” infligida a la comunista-maoísta Kalpana Maity, que actualmente se encuentra en la cárcel de Alipore. La huelga en las cárceles de Presidency, Dum Dum, Jalpaiguri y la Cárcel de Mujeres de Alipore comenzó a las 6 am y terminó a la misma hora del domingo.

Ranjit Sur, miembro de la Asociación para la Protección de los Derechos Democráticos, una organización ciudadana de derechos humanos, ha declarado que ha estado en contacto con los prisioneros y que la organización había recibido una queja por escrito de Maity detallando la ‘tortura’ a la que fue sometida (Fuente: Indianexpress).

Nos dio la queja escrita en su última comparecencia, que fue el 6 de este mes. Debía acercarse al juzgado también, pero no pudo presentar su queja ante ellos en la última audiencia. Según su denuncia, Kalpana Mayti comenzó a sufrir de muchas dolencias desde que fue trasladada a la cárcel de Alipore. Ella sufre de diabetes, artritis y una serie de otras enfermedades.

“Ella alega que el encargado de la cárcel ha dado instrucciones a todos los demás reclusos en la prisión amenazándolos para que no la ayuden. A los reclusos se les ha prohibido hablar con ella, y viceversa. Igualmente, se la obliga a limpiar su propia celda y cuarto de baño algo que los demás internos no tienen que hacer. A los otros reclusos se les permite pasear o hacer ejercicio en el patio de la prisión, pero a Kalpana se ha negado esta facilidad “, según afirma Ranjit Sur.

Este añadió que, a pesar de que Maity era una presa política, reconocida por el tribunal como tal, no se le han dado las debidas facilidades: “Hay ciertas cosas que un preso político debe recibir por ley, como una mesa, silla, libros, periódicos y material de escritura. Las autoridades penitenciarias no le han ofrecido estas facilidades. Ella ha sido aislada por completo”.

Según Sur, Maity fue arrestada el 4 de diciembre de 2010, con cuatro otros presuntos maoístas, Sudip Chongdar, Barun Sur, Akhil Ghosh y Bimal Mallick, en el distrito de Maidan en Calcuta. Ella era conocida como persona cercana al maoísta Kishenji, a menudo llamada “su sombra”. “Los prisioneros políticos han decidido que si esta la tortura no se detiene, entonces van a entrar en huelga de hambre indefinida en todas las cárceles de Bengala Occidental”, confirmó Rajnit Sur.

En 2012, poco después de llegar al poder, la primer ministro Mamata Banerjee se decidió la liberación de 51 presos políticos que habían sido condenados a cadena perpetua y ya habían cumplido más de 15 años de cárcel. Las recomendaciones fueron realizadas por un “Comité de Revisión para la liberación de presos políticos”, encabezado por el juez retirado Maloy Sengupta. Sin embargo, aunque el Comité Sengupta recomendó la liberación de todos los presos políticos, esta nunca se ha llevado a cabo.

Avaninews

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La resistencia en Paraguay continúa. El imperialismo yanqui y ruso declaran la guerra al EPP.

DESESPERACION DE LATIFUNDISTAS

En la sesión plenaria de la Cámara de Senadores de la República burguesa del Paraguay de ayer jueves 25 de mayo del 2017, el senador colorado Luis Alberto Castiglioni pidió la conformación de una Comisión Especial del Senado para luchar contra el EPP. ¡No es que los senadores quieran ir a combatir al Norte! Noo!

El oscuro senarrata Castiglioni derramó hiel negra contra el EPP y con amargura e impotencia se quejaba que en los años de gobierno de Horacio Cartes, y con todo lo que le habilitaron como dinero y todo tipo de recursos a discreción, leyes inconstitucionales y demás, no tienen éxitos contra los gloriosos guerrilleros epepistas a quienes él, en su locura y odio burgueses, califica de “delincuentes”, “bandidos”, “facinerosos”…

Hace unos días atrás la Asociación Rural del Paraguay (ARP) la Unión Industrial Paraguaya (UIP) y otros gremios burgueses convocaron a legisladores, jefes policiales y militares representantes de la fiscalía, la Corte Suprema de Justicia y el Ejecutivo a un aquelarre para ver que con que conjuro podrían alejar al “maldito EPP”.

La reunión transcurrió en medio de sollozos, gritos de desesperación y acusaciones de inutilidad. Para que los periodistas no tengan la posibilidad de tomar fotografías de los presentes decidieron cambiar de local a último momento y del local central de la ARP del campo de exposiciones de Mariano Roque Alonso que se encuentra sobre la ruta Transchaco la trasladaron al de la Regional San Pedro que se encuentra al fondo de ese campo.

De paso decimos que tenemos las fotografías de todos los participantes. Y que la maniobra diversionista fue inútil.  Un amargado y demacrado Castiglioni señaló que el Senado ya había pedido la renuncia del entonces ministro del Interior Francisco de Vargas por inútil e incapaz de realizar la labor. Señaló que aunque fue destituido, se perdieron tres años de lucha contra los epepistas y decenas de vidas, y que ahora, bajo la dirección de esta lucha por el Senado esperaban tener éxito antes de fin de año.

Tartamudeando, el senador Castiglioni se quejó de la corrupción de sus combatientes y de la falta de resultados de la Fuerza de Tarea Conjuntas (FTC) contra el glorioso Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP).

Con la mirada puesta en el enorme ejemplo que nos han dado nuestros camaradas caídos enfrentaremos lo que se venga. Levantamos la bandera del EPP, esa misma bandera que nuestros héroes levantaron y defendieron incluso con su sangre, escribiendo en la conciencia de nuestro pueblo la muestra más grande de compromiso hasta el fin con los pobres. Con ello nos imprimieron una mística única, profunda, la mística epepista; nos dejaron un legado, una herencia que con mirada puesta hacia el futuro debemos engrandecer. Ellos, muriendo, han dado vida al EPP. Murieron con la confianza de que nosotros continuariamos en lucha hasta la muerte o la victoria. No dilapidaremos el gran legado que nos han entregado. La bandera del EPP es la del pueblo trabajador. Nuestros hermanos han muerto por ella. La fe de guerrillero y la mística epepista los han acompañado hasta el fin, hasta el último momento de sus vidas. Esa es la bandera que los epepistas tenemos en las manos. La agarramos con fuerza y seguimos el ejemplo para engrandecer, fortalecer aún más la gran mística y conciencia de nuestra organización.

No paramos ni pararemos hasta la completa victoria sobre el enemigo.

¡Compañeros Caídos en la Lucha, Hasta la Victoria Siempre!

¡Revolución o Muerte!

¡Con las armas y el pueblo venceremos!

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¡ GO HOME, YANKEES LADRONES Y ASESINOS, DE LA PATRIA DE FRANCIA, DE LOPEZ Y DEL EPP !

Fuerzas Especiales estadounidenses están instruyendo a cipayos locales y dirigiendo operaciones en contra del Ejército del Pueblo Paraguayo.

El EPP está indisolublemente comprometido con la clase obrera y con el campesinado pobre, con los intereses fundamentales del pueblo. Las Fuerzas Especiales yankees no podrán asesinar eso. En lucha nos forjamos y el pueblo de Francia y del Mariscal López nos da el honor de enfrentarnos a los podridos imperialistas y a sus mercenarias tropas locales.

Los oportunistas dicen que no hay guerra de clases en Paraguay. Dicen que no puede llamarse guerra a la forma guerrillera de lucha, no quieren ver la guerra en su evolución y es así, que para sus “teóricos”, los primeros periodos de desarrollo de la lucha armada no es una guerra, la guerra en sus pobres “teorías”, es cuando ya se entabla la lucha fuerte entre dos ejércitos. Así buscan enterrar de un plumazo, todos los sacrificios y esfuerzos de la avanzada del pueblo, buscan convertir en agua la sangre de nuestros héroes y mártires revolucionarios, que desde hace años ya vienen desarrollando la lucha armada, la guerra de liberación, pasando con éxito las etapas iniciales, desarrollando y consolidando la guerrilla rural.

La guerrilla y la lucha armada es una realidad irreversible en Paraguay. ¡Y no serán Fuerzas Especiales yankees quienes nos hagan retroceder! ¡Nadie lo hará! Conduciremos a escalones cada vez mas altos la guerra de las clases oprimidas paraguayas por su liberación.

Aquellos que se mofaban del EPP y nos calificaban despectiva y maliciosamente de “delincuentes comunes” “aventureros”, “terroristas”, “radicalismo ultraizquierdista”, “grupúsculos aislados de las masas”… hoy no tienen más remedio que tragarse sus venenosas palabras.

¡ No nos sumaremos al sangriento jueguito democrático electoral burgués !

    ¡ Seguiremos desarrollando la lucha armada revolucionaria hasta la victoria !

 ¡ Revolución o Muerte !

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ACUERDO RUSO-PARAGUAYO

El gobierno paraguayo firma un acuerdo con Rusia para combatir al EPP. ¡Un nuevo acuerdo buscando algún éxito! Han fracasado aún haciendo acuerdos con Estados Unidos, Israel, Colombia, Argentina, Chile, Brasil… Ahora prueban con los rusos.

El acuerdo firmado incluye cooperación “antiterrorista”, Rusia va a ayudar a Paraguay a combatir a los gloriosos guerrilleros comunistas del Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP). Nos sentimos halagados al tener que enfrentar a enemigos de mucha talla. Sabremos enfrentar a los rusos capitalistas con las enseñanzas del maestro Lenin y de los bolcheviques. El documento firmado entre ambos países incluye el intercambio de información sobre asuntos de política militar así como de experiencias en la lucha contra el terrorismo. Ambas partes apuestan por participar en ejercicios militares y actividades conjuntas en el área de defensa.

El ministro de Defensa Nacional de Paraguay, Diógenes Martínez, y el viceministro de Defensa ruso, Alexander Fomín, firmaron el acuerdo de cooperación en el marco de la VI Conferencia sobre Seguridad Internacional que tuvo lugar en Moscú entre el 26 y el 27 de abril.

El pacto logrará beneficiar al personal de las Fuerzas Armadas de Paraguay y a funcionarios civiles del Ministerio de Defensa en lo referido a las “operaciones militares contra el terrorismo, y podría incluir la formación y capacitación del personal militar para planear y ejecutar operaciones contra el terrorismo, a nivel táctico y operativo”, dijo Diógenes Martínez. El documento tendrá validez durante los próximos diez años y podrá ser prolongado automáticamente cinco años más.

Tiene como objetivo desarrollar la cooperación en materia de defensa. Según el nuevo acuerdo, Asunción y Moscú cooperarán en el intercambio de opiniones e informaciones sobre asuntos de política militar, en cuestiones de fortalecimiento de confianza mutua y seguridad internacional, en la preparación de la ingeniería, formación y medicina militar, etc.

Además, el acuerdo prevé la participación de cada parte (mediante una invitación) en ejercicios militares, reuniones de trabajo entre expertos y entrenamientos del personal militar. En el marco de este acuerdo los ministerios de Defensa de ambos países podrán enviar a sus especialistas en comisión de servicio para realizar actividades conjuntas.

Durante su encuentro en Moscú con el ministro de Defensa Nacional de Paraguay, el viceministro de Defensa ruso, Alexander Fomín, le dio una especial importancia a la formación de militares paraguayos en Rusia. “Creemos que una de las direcciones más importantes de nuestra colaboración es la formación de militares de Paraguay en centros de enseñanza superior de Rusia, en todo tipo de especialidades militares”, afirmó Alexander Fomín, según comunica el portal oficial del Ministerio de Defensa ruso.

¡Bien! Ya la noticia ha quedado bastante clara. De nuestra parte no nos queda otra cosa por hacer sino declarar como objetivos militares los intereses rusos radicados en Paraguay.

¡ Hasta la victoria siempre !

¡ El gran Lenin nos guía en la lucha contra el narcogobierno paraguayo apoyado por la Rusia blanca!

C. Solano

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¿Ver desde abajo o ver desde arriba? Fragmento del Documento Congresual del PCR-RCP (2006)

Por su interés hemos visto conveniente traducir un fragmento del Documento Congresual del 2006 del PCR-RCP, partido comunista de vanguardia de Canadá. En él se describía con gran clarividencia la gran crisis económica que se avecinaba, al contrario de las autoridades económicas burguesas que no la supieron ver venir.

Su contenido a pesar de haber pasado una década tiene plena vigencia. Explica en qué situación nos encontramos y cuáles son las tendencias del futuro. Un antídoto contra el bombardeo ideológico de la burguesía, desesperada por el incremento de las contradicciones y la pérdida del control sobre la coyuntura actual. Transmite una clara confianza en la victoria del socialismo sobre el capitalismo.

Cuando se observa desde abajo o desde arriba, la misma realidad a menudo es vista de manera muy diferente. Dos puntos de vista diferentes, que generan dos interpretaciones diferentes, y por lo tanto, dos tipos diferentes de sentimientos y reacciones, como la esperanza y el miedo.

Todos recordamos el increíble caso de un piloto en un bombardero de Estados Unidos durante la Guerra de Vietnam que tanta admiración genero por el efecto, desde el cielo, de las bombas que acababa de lanzar: “Oh, Dios mío, es hermoso! Es precioso!” Sin embargo, en el suelo, la realidad estaba lejos de ser hermosa. Las bombas de napalm licuado extendieron el fuego y la muerte a través de los campos y llanuras, extinguieron todo vida dentro de cientos de metros en cuestión de segundos. Eso debía haber sido lo más aterrador de presenciar. Pero era un hermoso espectáculo o una realidad aterradora?

El primer acto revolucionario en la lucha de clases es reconocer, entender y captar el mundo desde abajo! No debemos caer en la trampa que es creer que las alucinaciones de la burguesía de arriba son la realidad verdadera.

La situación actual del mundo es un buen ejemplo de este doble estándar, de las dos caras de ver las cosas. Visto desde arriba, todo es prosperidad, enriquecimiento,  riqueza y democracia. Visto desde abajo, es la crisis, la corrupción, la guerra y la miseria.

“Un Oriente Medio democrático está naciendo”, según el gobierno de Estados Unidos. “Los empleos del mañana serán abundantes, más gratificantes, más potentes y más valiosos.” La expresión “nueva economía” ha sido constantemente redefinida por los círculos burgueses durante veinte años, usada una y otra vez como para indicar que cada cinco años aproximadamente es un nuevo paso alcanzado por la sociedad, un nuevo aumento en la calidad y la prosperidad, un nuevo paso histórico hacia adelante mientras que en realidad esta expresión sólo indica los sectores donde se realiza la mayor parte de la ganancia de los capitalistas.

A finales de los años sesenta, una sociedad llamada por algunos como “la sociedad del ocio”, comenzó a experimentar, por primera vez, un período de despidos masivos que llegó a su apogeo después de la crisis de los años setenta. En 1993, un autor “liberal”, Michel Gaudet, escribió un libro titulado L’emploi est mort, vive l’activité! ( “El trabajo ha muerto, larga vida a la Actividad ! ”). Por actividad, está claro que se refería a viajes, deportes, ocio y otros servicios de esparcimiento y domésticos.

Por supuesto, para la parte superior, la realidad diaria significaba dinero, el lujo y la prosperidad. Es parte de los hábitos y necesidades de las clases ricas, como comer sopa o ver el hockey es para nosotros.

Los acuerdos comerciales han hecho posible que las ganancias se multipliquen. La capitalización bursátil ha alcanzado nuevas alturas. Algunas transacciones financieras, como fusiones y adquisiciones, implican billones de dólares, lo que hace que los inversores y accionistas se mareen de la emoción. El incremento del patrimonio ha sido enorme. Los activos financieros están llegando a niveles inconmensurables. Los ingresos procedentes (en varias formas) de la plusvalía se han multiplicado como si fueran autosuficientes, dando la sensación a los burgueses que el dinero extraído de las ganancias fuese la creación de más dinero sin cesar, como una bola de nieve a medida que rueda por una colina.

Otro signo de este sentimiento del triunfo de enriquecimiento es el hecho de que dentro del 30% más alto de la sociedad burguesa (es decir, la burguesía, sus servidores, funcionarios y los agentes sociales que reproducen la misma forma de vida), el consumo de lujo, los residuos y las funciones sociales improductivas (falsos gastos) alcanzaron niveles que son sin igual en la historia del capitalismo.

Por lo tanto, visto desde arriba, no hay ninguna razón para que la imagen de la prosperidad (tanto en su parte ficticia, cierta sólo en el papel, como en su parte real) no sea proyectada sobre la sociedad en su conjunto, como una verdad universal. Pero esta proyección es solamente un brillo ideológico y una promesa desprovista de base real (ejemplo: la “nueva economía”).

El marxismo ha señalado que las ideas dominantes son siempre las ideas de la clase dominante. Podríamos decir, como Marx y Engels, que los que determinan las relaciones sociales (burgueses) son también los que “…regulan la producción y distribución de las ideas de su época.”

Visto desde abajo, sin embargo, el mundo no encaja con esta imagen de la prosperidad, ni se puede resumir en este brillo engañoso y estos pensamientos e ideas producidos y distribuidos por la burguesía. Visto desde abajo, y con un punto de vista liberador, que es una herramienta muy preciosa, la situación actual se parece más a la “sala de espera” de una crisis mundial.

Los antagonismos de clase están adoptando nuevas proporciones. Cada cambio en la economía trastorna la vida de millones de proletarios, trabajadores y agricultores. La gran burguesía y las élites imperialistas líderes ya no pueden controlar estas fuerzas ascendentes. Ya no pueden controlar la producción o el comercio, ni pueden controlar la tercera fuerza creciente, es decir, el deseo del pueblo por la emancipación, su deseo de tomar el poder. Esta fuerza está en aumento en casi todas partes.

Esta tercera fuerza es la que la burguesía imperialista y sus lacayos menos pueden controlar. Lo mejor que pueden hacer es contenerlo, mediante el bombardeo ideológico, mediante la imposición de un nuevo ciclo de guerras y por el despliegue de más seguridad y mecanismos represivos.

Por supuesto, como ha demostrado Marx, las crisis en el modo de producción capitalista se llevan a cabo por primera vez en el proceso de circulación, es decir, la transformación de capital y la creación de valor, la plusvalía, y su distribución entre la clase dominante. Eso es exactamente lo que está sucediendo. Este proceso es la sucesión de momentos y oportunidades donde la maquinaria “invisible” del capitalismo se pone en marcha, donde la sobreproducción devalúa el capital y valores, y da lugar a una crisis. El proceso es aún de mayor riesgo en estos días porque el capital abunda virtualmente y los que viven de sus ingresos están todos comiendo de la misma cubeta.

Además las crisis son contagiosas. Tienen un efecto de bola de nieve y se extienden más allá de la circulación a otros sectores. Ellos pueden sacudir toda la base de la sociedad.

La crisis en los próximos años será política y físicamente imparable. Sacudirá el orden imperialista al más alto nivel, a la superestructura de las democracias burguesas, a las llamadas “democracias liberales”. Las contradicciones y luchas por venir revelarán que estas democracias no son democráticas en absoluto, ciertamente no como los de abajo lo entienden. Los intelectuales liberales tienen que admitir: “El término democracia… ha sido purgado de la noción de poder colectivo y evoca sólo la libertad individual. El término en sí se ha liberalizado“.

La democracia burguesa no contiene las cualidades necesarias ni los recursos o herramientas para satisfacer las necesidades y aspiraciones de las grandes masas de personas en todo el mundo. No permite a las clases de trabajo (el proletariado, los campesinos y pequeños artesanos) controlar la producción y el comercio, y por lo tanto hace que su emancipación sea improbable en el régimen actual. Lo contrario es mucho más previsible. Enfrentamientos, choques y conflictos son de esperar entre la mayoría que desea la emancipación, tomando la forma de rebeliones, las luchas y los movimientos de masas, y esta llamada democracia que no es satisfactoria y reprime. Un sociólogo francés observó, tras el levantamiento legítimo por los jóvenes en los suburbios de Francia en el otoño de 2005: “Cuando hablamos de disturbios en los suburbios, no hemos visto nada todavía! Seguirán, se extenderan y se harán más fuertes, y la respuesta de las autoridades también será más dura. Una dinámica del conflicto urbano muy duro se ha desatado entre los jóvenes y las autoridades policiales y estatales…”

Los Jóvenes de escasos recursos no son los únicos a los que se les golpea y  rechaza. Todo el proletariado es la cabeza de turco de los capitalistas y los gobiernos a su servicio. Para que los de abajo alcancen el mundo hay que adoptar medidas que tengan un impacto y es durante tiempos de crisis, y por medio de la lucha revolucionaria, que los cambios en el mundo tienen lugar. Debemos observar y comprender los incendios que arden y aprender cómo actuar, aprender qué acciones tomar y cuándo tomarlos, y con qué fin y qué objetivos. En vez de negar los signos de fuego, al igual que los defensores del capitalismo y las instituciones burguesas, hay que fijarse en la realidad y darse cuenta de que estos tendrán que quemar.

Somos los hombres y las mujeres de la parte inferior! Nosotros no somos los pequeños y agradables pequeñoburgueses “socialistas”, cuya consigna es una atrevida: impuestos sobre la renta larga vida!  Estas personas nunca van a cambiar nada.

Somos los que están en la parte inferior que no tienen miedo de decir vamos a luchar y vamos a tomar las armas para defender nuestros derechos, nuestra existencia y nuestra dignidad de  trabajadores. Proletarios, recordemos que cuando estamos cerca de la llama también podemos quemarnos si permanecemos inmóviles. Pero si tomamos la acción correcta podemos convertir esa llama y el resto de las llamas en un incendio que derrocará las clases dominantes y cambiar el mundo de una manera positiva, para el beneficio y bienestar de la inmensa mayoría de los hombres y mujeres del mundo.

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Los naxalitas tienen un gran apoyo en el estado de Telangana y más de 200.000 cuadros.

Ante el gran apoyo que las tribus locales dan a la guerrilla comunista de la India, dirigida por el PCI (maoísta), las fuerzas de Seguridad del estado de Telangana han realizado un informe sobre las fuerzas y el apoyo que estos disponen en la región, concluyendo que los maoístas disponen de, al menos, 200.000 cuadros repartidos en 35 distritos y poseen más de 10.000 armas de fuego.

Imagini pentru naxalites weapons pci (m)En el informe, la policía alegó que los maoístas recaudan (ellos utilizan, por supuesto, el término “extorsionan”) de 1.200.000.000 a 1.500.000. 000 de rupias (de 16 a 20 millones de € aprox.) cada año a través de “impuestos revolucionarios” a contratistas industriales y empresarios.A pesar de que el antiguo jefe de los servicios de inteligencia de Telangana (CRPF), Kode Durga Prasad, había afirmado que la mitad del Comité Central maoísta de 24 miembros había muerto en enfrentamientos, se había rendido o habían sido detenidos, y que la fuerza del partido de los maoístas se había debilitado también, los nuevos datos parecen contradecirlo.

De hecho, la emboscada de los maoístas del pasado 25 de abril en el distrito de Sukma en Chhattisgarh se comprobó que existe un gran número de milicianos que trabajaban dando apoyo a la guerrilla en los poblados tribales. El director general de la CRPF, Sudeep Lakthakia, dijo: “Las fuerzas de seguridad son emboscadas en las áreas tribales y existe un gran riesgo operacional. Los maoístas y las milicias que los apoyan son numerosos. En la última emboscada tuvieron una superioridad de 1 contra 5 sobre las fuezas del orden”.

La Profesora Nandini Sundar, del Departamento de Sociología de la Facultad de Economía de Delhi, que ha realizado un extenso trabajo sobre las tribus en la zona y su apoyo a los naxalitas, opina que solo con la negociación se puede resolver el “problema”, ya que loa adivasis (población local) se sienten representados y protegidos por la guerrilla, por eso muchos campesinos forman parte de esas milicias de apoyo.

En una entrevista afirmó que “Las instituciones policiales pretenden afirmar que han reducido la presencia maoísta y que este es su último suspiro. Sin embargo, el envío de más personal de las fuerzas de seguridad y militares no funcionará por si sólo, a menos que se aborden las cuestiones fundamentales, como la propiedad de la tierra o de los bosques”.

Traducido y adaptado por RBC de la noticia publicada en Decan Crhonicle.

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¿Fueron un error los Frentes Populares? Debate entre Ajith y Bob Avakian

Nota V.O.: Hace unos años se entabló un debate entre Bob Avakian, líder del PCR-EEUU, y Ajith, líder del PCI (M-L) Naxalbari, en el seno del Movimiento Revolucionario Internacionalista. Uno de los aspectos que debatieron  fue la cuestión de si los frentes populares de los años 30 constituyeron o no una buena estrategia, si la alianza de la URSS con los aliados fue pertinente y si la política exterior de China de la época de Mao fue correcta. 

El texto que podéis leer a continuación es la traducción de un fragmento del documento “Against Avakianism” que escribió Ajith en réplica a Avakian. Un debate apasionante en el que Ajith aclara bastantes conceptos y confusiones, describiendo los aciertos y errores de los Frentes Populares.

Un escrito a tener en cuenta para reflexionar y debatir sobre la posible estrategia a seguir, por el movimiento comunista internacional, para conseguir la victoria en el futuro. 

CRÍTICA INFANTIL DE LAS TÁCTICAS DEL FRENTE UNIDO

La política del Frente Unido adoptada por el VII Congreso de la Komintern (III Internacional), celebrado en 1936 tras el ascenso de Hitler en Alemania y la amenaza creciente de la guerra mundial, cometió varios errores. Pero, en su crítica de estos errores, el PCR-EEUU dio un saltó exactamente al extremo opuesto. Negó la significancia e  importancia que tenía diferenciar entre el fascismo y la democracia burguesa. Descartó que existiera una necesidad de esforzarse por formar un frente unido táctico contra el fascismo. Así, su tendencia general a absolutizar las cosas y terminar ubicado en el otro lado de la moneda se comprobó también en este asunto. La II Conferencia Internacional de 1984 rechazó esto. Sostuvo que era correcto distinguir entre fascismo y democracia burguesa. Junto con esto se identificó el error de la komintern al absolutizar la diferencia entre estas dos formas de dictadura burguesa y de hacer una etapa estratégica de la lucha contra el fascismo.

Desde entonces, el PCR-EEUU ha corregido su error de negarse a distinguir entre fascismo y democracia burguesa. Pero el error básico en sus posiciones sobre la táctica del frente unido, que también subyacía en aquel, aún no se ha corregido. Continúa como una posición fundamental del avakianismo y, presumiblemente, es considerado como otro ingrediente de la “nueva síntesis”. Por lo tanto, debemos analizarlo.

¿Por qué un partido comunista o un estado socialista entrarían en un frente unido con una sección de sus enemigos? Lo hace con el fin de utilizar las contradicciones entre sus enemigos y así crear una situación más favorable para promover la revolución. Avakian descartó esta posibilidad. Escribió: “…entrar en este tipo de posturas de intentar manipular a los imperialistas para luchar de esta manera y no de esa manera, y en este terreno y no en el otro, atacar esto y no eso, ya te ubica en un territorio muy peligroso, y una dialéctica muy delicada”.  Sí, es cierto que entrar en un frente unido con reaccionarios refuerza el peligro del seguidismo. Pero esa es la dialéctica del mundo real muy alejada de la construcción de relaciones puras del Avakianismo y de una política aún más pura. La táctica del frente unido brinda oportunidades para el avance revolucionario, no sólo representa peligros. Frente a formidables enemigos, un partido comunista o un Estado socialista debe aprovechar todas las oportunidades para intensificar las contradicciones entre ellos. Debe esforzarse por hacer que “… luchen de esta manera y no de esa manera, y sobre este terreno y no en ese, que ataquen esto y no lo otro…”. Avakian no sólo lo negó, sino que creó confusión al hablar de temas irrelevantes como la esencia de las acciones de los reaccionarios. Así, al comentar sobre el frente unido entre la Unión Soviética y el bloque imperialista aliado durante la Segunda Guerra Mundial, escribió: “Para justificar el tipo de alianza que fue construida con los estados “democráticos”imperialistas en la Segunda Guerra Mundial, tendrían que demostrar que, incluso sin cambiar su naturaleza, era posible cambiar la esencia de las acciones de estos imperialistas durante un cierto período”.“No existían los medios accesibles para cambiar el carácter básico de, incluso, las acciones de estos Imperialistas, es decir, convertirlos en acciones que serían principalmente progresistas, vistas en términos de contenido objetivo y efecto objetivo”.

Avakian plantea la falsa cuestión de tratar de cambiar la “esencia” de las acciones de un estado imperialista a través de un frente unido, y obtiene la respuesta obvia en forma negativa. El verdadero problema a juzgar es si era necesario y correcto que la Unión Soviética utilizara las contradicciones agudas que habían surgido entre las potencias imperialistas y formara un frente unido con un bloque para superar la grave amenaza a su existencia. Avakian huyó de contestar a esta pregunta al traer la cuestión de una “alianza que abarcaba todo”. Dejemos de lado la cuestión de si esta calificación de “todo abarca” es correcta. Incluso si fuera verdadera y exigiera críticas, ¿era posible y necesaria una unidad táctica limitada? La respuesta es obviamente afirmativa. Y eso implicaría también una evaluación adecuada de las particularidades de esa situación mundial, incluyendo factores nuevos como la existencia de un Estado socialista y la distinción entre fascismo y democracia burguesa.

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50 Aniversario de Naxalbari, inicio de la Revolución Naxalita

La Red de Blogs Comunistas (RBC) está comprometida con la difusión y solidaridad con la Guerra Popular en la India y el Movimiento Naxalita. Por ello, publicamos a continuación el texto (traducido del original por Nuevo Perú) del camarada Varavara Rao, escritor maoísta y líder de la Asociación de Escritores Revolucionarios, acerca del 50 Aniversario del inicio de la Revolución Naxalita en Naxalbari (que se celebra el 23 de mayo), germen de la Guerra Popular Revolucionaria dirigida por el PCI (maoísta) en la India, considerada por el gobierno de Delhi como la mayor amenaza para la seguridad del país, es decir, para los intereses del capital local y multinacional y de la oligarquía hindú.

Fue el 25 de mayo de 1967 cuando se produjo en Naxalbari la ocupación de tierras por los campesinos desposeídos y se declaró el derecho a cultivarlas, dando muchos de ellos sus vidas para protegerlas contra la brutal intervención de las fuerzas armadas estatales, siendo aquel el punto de inicio de la conocida Revolución Naxalita que sigue hoy, bajo la dirección del PCI (maoísta), poniendo en jaque al gobierno fascista-capitalista de la India, bajo la dirección del PCI (maoísta).

La Red de Blogs Comunistas se une a la celebración del 25 de mayo, Aniversario del inicio de la Revolución Naxalita, del Movimiento Naxalbari,

! Viva el la Revolución Naxalita !

  ! Viva la Guerra Popular de la India !

   ! Gloria a los mártires de Naxalbari !

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En la India el levantamiento armado revolucionario de los campesinos de Naxalbari, del que se cumplen 50 años, se inspiraba en la Gran Revolución Cultural Proletaria China. Naxalbari fue un acontecimiento clave en la historia bajo el liderazgo de Com. Charu Majumdar – uno de los dos grandes líderes, maestros y fundadores del PCI (Maoísta), junto con Kanhai Chatterjee, acontecimiento que marcó un nuevo comienzo en la historia de la revolución democrática del país”.

50 Naxalbari

“En la India, el levantamiento armado revolucionario campesino de Naxalbari, que cumplirá su 50° aniversario – fue influenciado e inspirado por la Gran Revolución Cultural Proletaria de China. Naxalbari fue un acontecimiento que abrió brecha bajo el liderazgo del C. Charu Majumdar – uno de los dos grandes líderes, maestros y fundadores del CPI (maoísta, C. Charu Majumdar y Kanhai Chatterjee – que marcó un nuevo comienzo en la historia de la revolución democrática del país “.

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Cómic “Así fue la revolución de octubre”

Cómic, con 162 páginas, que ilustra como fue la revolución de octubre de 1917 y su posterior guerra civil (1917-1921). Narra los antecedentes de la revolución, describe las falsas revoluciones de los partidos burgueses de la época, el apoyo internacional de los obreros a la URSS durante la guerra civil…

Lo que para los burgueses era un simple alboroto sin futuro que terminaría en dos meses, llegó a durar décadas. Desarrollándose proyectos, en un país arruinado y destruido, que parecían fantasiosos e imposibles de realizar.

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https://pcmml.files.wordpress.com/2016/10/asi-fue-la-revolucion-de-octubre-2.pdf

Tomado de la página del Partido Comunista de México (Marxista-Leninista)
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