El movimiento comunista internacional y la liberación gay

Nota del blog La Victoria de los Oprimidos y Explotados: Presentamos a continuación la traducción de un artículo del PCR-RCP sobre la relación entre el movimiento comunista y la liberación gay. Este es de especial interés, por ilustrar la falsedad histórica que el movimiento homosexual tiene sus raíces en los intereses de la burguesía y en la búsqueda de la división del proletariado. Los camaradas canadienses nos muestran a través del relato de diversos acontecimientos históricos de EEUU y Canadá la existencia de un fuerte nexo entre la lucha por el comunismo y la lucha de los homosexuales por su liberación. Los comunistas y los homosexuales debemos unir fuerzas para conseguir llegar al socialismo y  no mantener relaciones antagónicas como la burguesía quiere.

La historia nos enseña que colaborando con los homosexuales y otras minorías oprimidas, los comunistas pueden alcanzar grandes resultados y solucionar  contradicciones dentro del pueblo. ! No permitamos que los burgueses dividan el proletariado !

Muchos partidos comunistas han adoptado la línea incorrecta con respecto a la liberación gay. Su errónea comprensión de la homosexualidad como un fenómeno “burgués” ha llevado a muchos partidos comunistas a una posición que, en el mejor de los casos, no considera las luchas homosexuales y trans como parte de la lucha de clases. El Comité Proletario de Acción Revolucionaria de Toronto (PRAC), sin embargo, cree que la liberación gay y trans debe ser parte de cualquier revolución proletaria. La historia del movimiento de liberación gay revela los vínculos entre la lucha por la liberación gay y trans y la lucha por el comunismo.

En julio de 1969, inmediatamente después de los heroicos disturbios de Stonewall, las personas de la comunidad gay de la ciudad de Nueva York formaron el Frente de Liberación Gay. El Frente de Liberación Gay no se limitó simplemente su programa político a uno del “Poder Gay”, sino que también buscó luchar contra el racismo, el imperialismo y el capitalismo. Atacaron el modelo de la familia nuclear y los roles de género tradicionales. Se alinearían con otras organizaciones radicales como el Partido Pantera Negra, algunos de los cuales devolverían la solidaridad.

Sin embargo, debido a las contradicciones internas con el movimiento LGTBQ en 1970, el movimiento del Frente de Liberación Gay se dividió y dio lugar a la formación de varias organizaciones revolucionarias, incluyendo las lesbianas radicales (Radicalesbians), Revolución Gay del Tercer Mundo (Third World Gay Revolution) y Revolucionarios Activistas Travestis de la Calle (Street Transvestite Action Revolutionaries).

Estas organizaciones, aunque efímeras, hicieron un importante trabajo que vincula las diferentes identidades que el capitalismo utiliza para dividirnos. La organización lesbianas radicales lucharon contra el sexismo en el Frente de Liberación Gay y la homofobia en el movimiento de mujeres. Los miembros negros y latinos del Frente de Liberación Gay formaron la Revolución Gay del Tercer Mundo, argumentando correctamente que experimentaron una forma triple de opresión: capitalismo, racismo y sexismo. Dirigieron una delegación homosexual a la Convención Constitucional del Pueblo Revolucionario auspiciado por el Partido de las Panteras Negras, y asistieron regularmente a los mítines organizados por el BPP y la Organización de Jóvenes Lores (nacionalistas revolucionarios puertorriqueños). Los Revolucionarios Activistas Travesti de la Calle (STAR) se formaron a raíz de la ocupación de Weinstein Hall de la Universidad de Nueva York, donde los miembros de la Liberación Gay de Estudiantes abandonaron la ocupación cuando se llamaron a la policía. Los activistas que formaron STAR se indignaron y decidieron formar una organización que no huiría y exigiría sus derechos.

El Festival del Orgullo propio de Toronto tiene sus raíces en acciones similares: personas que tomaron las calles en masa para manifestarse contra las redadas de Bathhouse en 1981, consideradas lo equivalente en Canadá a los disturbios de Stonewall. Este año, sin embargo, el Orgullo de Toronto no fue más que un desfile diseñado para ganar dinero, “lavar” a los bancos y la policía, y sobre todo para calmar nuestra furia orientada hacia la política en el sistema capitalista que hace la vida terrible para personas queer y trans. Nos negamos a enorgullecernos de marchar con policías que nos hubieran golpeado en Stonewall, las redadas en Bathhouse o cualquiera de las innumerables ocasiones en que la policía, como el garrote de la burguesía, ha atacado a personas homosexuales y trans (especialmente a aquellos de nosotros que son racializados y proletarios).

En lugar del Orgullo, hacemos un llamamiento a las acciones queer / trans que ataquen a la raíz de nuestra opresión: el sistema capitalista. El capitalismo se basa en el trabajo no remunerado y el trabajo de bajos salarios, generalmente realizado por personas marginadas, incluidas mujeres, minorías raciales y personas queer y trans.

A menudo, la homofobia y la transfobia se manifiestan como la exclusión del mercado de trabajo, obligando a las personas homosexuales y trans a ser parte del “ejército de reserva de trabajo” que está ahí para amortiguar los auges y caídas del capitalismo, al tiempo que reduce los salarios. Las personas queer y trans se ven obligadas a canalizar su activismo en una abogacía aprobada por la burguesía donde toda nuestra ira e insatisfacción se canaliza hacia un Orgullo Toronto no amenazante y lucrativo para la burguesía. Por estas razones, los miembros de PRAC Toronto marcharon con la Sociedad de Solidaridad de las Damas Anarquistas (LASS) por su orgullo político, el domingo 1 de julio.

No estamos satisfechos con un desfile lucrativo y vigilado por la policía.

¡ La liberación trans y la victoria solo se ganarán cuando destruyamos el capitalismo por el comunismo revolucionario !

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